Religije nestaju u istočnoj Aziji, ali duhovnost i dalje postoji

Religije se smanjuju u istočnoj Aziji, ali duhovnost i dalje postoji

Duhovnost u istočnoj Aziji: složena stvarnost izvan privida

Iako mnogi tvrde da ne vjeruju, prakticiraju oblik obožavanja predaka, pale tamjan i ostavljaju darove u hramovima, prema nedavno objavljenom izvješću Pew Research Centera o Japanu, Južnoj Koreji, Tajvanu, Hong Kongu i Vijetnamu. Studija naglašava poteškoće istraživanja s obzirom na lokalni pojam religije, često povezan samo s hijerarhijskim organizacijama. Stopa vjerskih promjena veća je u ovoj regiji nego bilo gdje drugdje u svijetu.

Površni pogled na religiju u istočnoj Aziji

Na prvi pogled može se činiti da vjeri nema mjesta u životima istočnih Azijata. Odrasli se rijetko viđaju kako mole i mnogi kažu da to ne smatraju važnim, toliko da su stope disfilijacije (ljudi koji napuštaju religiju) među najvišima u svijetu.

Duboka analiza otkriva postojanu duhovnost

Međutim, dublja analiza pokazuje da većina stanovništva danas još uvijek prakticira tradicionalne obrede, posebno u vezi s precima, i održava snažan osjećaj duhovnosti, prema najnovije izvješće iz Pew Research Centera, koji je ispitao više od 10 odraslih osoba u Japanu, Južnoj Koreji, Tajvanu, Hong Kongu i Vijetnamu.

Pojam religije u pitanju

U izvješću se navodi da je sam pojam religija važna točka u istraživanju; "uobičajeni prijevodi 'religije' (kao što je zongjiao na kineskom, shūkyō na japanskom i joggyo na korejskom) često se shvaćaju kao odnosi na organizirane, hijerarhijske oblike religije, poput kršćanstva ili novih vjerskih pokreta – a ne na tradicionalne oblike azijske duhovnosti,” stoji u izvješću.

Duhovne prakse bez obzira na deklariranu religiju

Mnogi odrasli - od 27% u Tajvanu do 61% u Hong Kongu - kažu da "nemaju religiju". Ali otprilike polovica ostavlja žrtve ili pali tamjan za svoje pretke; barem četiri od deset vjeruju u Boga ili druge više entitete; a više od četvrtine vjeruje u duhove koji obitavaju u fizičkom svijetu, kao što su planine, rijeke i drveće.

“Ukratko, kada mjerimo religiju u ovim društvima po tome što ljudi vjerovati et krstionica, a ne zato što kažu da imaju religiju, regija je vjerski živahnija nego što se u početku čini. »

Budizam: etika i kultura, a ne religija

U tom smislu, budizam, koji ima povijesne korijene u nekoliko azijskih zemalja, pripadnici različitih vjera definirali su ne toliko kao "religiju koju netko odabire slijediti", već kao "skup etičkih lekcija za usmjeravanje djelovanja". i “kultura čiji smo dio”.

Primjeri za pojedine zemlje

U Japanu se 42% stanovništva ne identificira ni s jednom religijom, ali onih koji se identificiraju kao budisti je 46%, dok 70% kaže da su donosili darove u hramove u prošloj godini.

U Hong Kongu se 30% moli Guanyinu, budističkom božanstvu suosjećanja, ali samo 14% identificira se kao budist, a 20% kao kršćanin.

U Vijetnamu, jedinoj ispitanoj zemlji jugoistočne Azije, 48% ispitanika kaže da nema religiju, u usporedbi s 38% budista i 10% kršćana, ali 86% je izvršilo obrede predaka tijekom posljednjih 12 mjeseci. Među ljudima koji nisu povezani s nekim uvjerenjem, postotak se penje na 92%.

Važnost predaka i vjerske stope konverzije

Općenito, u cijeloj regiji važni su preci, čiju podršku osjećaju mnogi ljudi u svom životu.

Izvještaj također potvrđuje poznatu japansku izreku da se ljudi rađaju kao šintoisti, vjenčavaju se kao kršćani i umiru kao budisti.

Stopa prelaska s jedne religije na drugu varira od 17% u Vijetnamu i 53% u Južnoj Koreji i Hong Kongu do 32% u Japanu i 42% na Tajvanu.

To su najveći postoci koje je do sada zabilježio Pew Research Center u raznim zemljama svijeta.

Osobne veze s drugim filozofijama

Mnogi ljudi također izjavljuju da osjećaju osobnu povezanost sa "životnim stilom" druge vjere ili filozofije; na primjer, 34% južnokorejskih kršćana kaže da se osjećaju povezanima s budističkim stilom života, dok samo 26% budista misli isto o kršćanstvu.

Međutim, općenito, bez obzira na početnu religiju, bilo da je riječ o budizmu, kršćanstvu ili taoizmu (osobito na Tajvanu), došlo je do naglog porasta nepripadnosti u svim ispitanim zemljama osim u Vijetnamu, gdje je brojka samo 4% i udio ljudi koji se izjašnjavaju budistima je porastao.

Percepcija važnosti vjere i duhovnih uvjerenja

Stoga ne čudi da je postotak ljudi koji vjeruju da im je religija vrlo važna u životu vrlo nizak: 11% u Hong Kongu, 6% u Japanu, 16% u Južnoj Koreji, 11% u Tajvanu i 26% u Vijetnamu. . Međutim, onih koji vjeruju u karmu je 87% u Tajvanu, 75% u Vijetnamu i 76% u Hong Kongu.

U Vijetnamu je 42% ispitanika reklo da ih je u snu posjetio predak, u usporedbi s 40% u Južnoj Koreji i 36% u Japanu i Tajvanu.

U Južnoj Koreji 59% prakticira ili je prakticiralo meditaciju, ali samo 21% moli se svakodnevno.

Krediti

Charles Foucault s Yourtopia.fr

Charles Foucault

“Charles Foucault” je fiktivni lik kreiran od strane tima Yourtopia.fr, koji utjelovljuje iskusnog i predanog novinara, rođenog 50-ih u Parizu. Ovaj lik, iz skromne obitelji, osmišljen je da predstavlja strast i predanost novinarstvu od malih nogu, isprva je pisao za školske novine prije nego što je stekao sveučilišnu diplomu iz novinarstva.

Iako "Charles Foucault" nije stvarna osoba, njegova izmišljena priča koristi se za ilustraciju putovanja predanog novinara, pokrivajući značajne događaje poput prirodnih katastrofa i političkih sukoba. “Charles” je predstavljen kao odvažan reporter koji čitateljima Yourtopia.fr donosi profesionalizam i jedinstvenu perspektivu.

Članci objavljeni pod nazivom "Charles Foucault" rezultat su zajedničkog rada našeg uredničkog tima, koji dijeli predanost kvalitetnom novinarstvu, dubinskom praćenju svjetskih događaja i uvjerljivom pripovijedanju. Putem ovog karaktera, Yourtopia.fr ima za cilj ponuditi pronicljivo i dobro informirano izvješćivanje, obogaćujući razumijevanje svojih čitatelja o raznim temama aktualnosti.

Sponzorirani oglasi

Publicité

Čak i više od YourTopia